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huangrick2006的博客

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(原创)白岩松说出了他的困惑,你呢?  

2011-11-09 23:15:14|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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白岩松说出了他的困惑,你呢?

    白岩松说:

中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。
    这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病,交叉感染。上面不安,怕下面闹事;下面也不安,怕上面总闹些大事,不顾小民感受;富人不安,怕财富有一天就不算数了;穷人也不安,自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中,幸福,终于成了一个大问题。
    这个时候,和谐社会的目标提了出来,其实,这是想解决人与人之间的问题,力图让人们更靠近幸福的举动。不过,就在为此而努力的同时,一个更大的挑战随之而来。
    在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决与自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?

都信人民币吗?

我们的痛苦与焦虑,社会上的乱像与功利,是不是都与此有关?
    而我们除了幸福似乎什么都有,是不是也与此有关?
    幸福,成了眼下最大问题的同时,也成了未来最重要的目标。 可是,幸福在哪里?

幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时可以感受得到。

这个社会的底线正不断地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。理想,是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。

没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。有人说,我们要守住底线。但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?可守的底线在哪里?
    如果是简单的坏,或是极端的好,也就罢了,可惜,这是一个人性最复杂的时代。

医生一边拿着红包,一边接连做多台手术,最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生,坚决应试教育,另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子,一心扑在工作上;官员们,也许有的一边在腐败贪污着,另一边却连周末都没有,正事也干得不错,难怪有时候百姓说:“我不怕你贪,就怕你不干事!”

其实,说到我们自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?
    对,错,如何评价?好,坏,怎样评估?岸,在哪里?

钱和权,就越来越像是一种信仰,说白了,它们与欲望的满足紧密相联。

曾经有一位评委,看着台上选手用力地表演时,发出了一声感慨:为什么在他们的眼睛里,我再也看不到真诚和纯真,而只是宝马和别墅?
    其实,这不是哪一个选手的问题,而是时代的问题。人群中,有多少个眼神不是如此,夜深人静时,我们还敢不敢在镜子中,看一看自己的眼睛?权力,依然是一个问题。

个人崇拜减少了,可对权力的崇拜,却似乎变本加厉。

不知是从哪一天开始,上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始,领导面前,下属变得唯唯诺诺,绝对没有主见?一把手的权力变得更大,顺应领导的话语也变得更多,为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。
    其实,是下属们真的敬畏权力吗?
    你仔细观察后就会发现,可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利,如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处,为何不这样做?但问题是,谁给了下属这样的暗示?

   

    白岩松很困惑,因为他善于思考,有悲天悯人的情感,有国家兴亡,匹夫有责的胸怀。因此,他得到很多人的钦佩,也包括我。有人说,如今骂人骂得最凶的,偏偏是那些既得利益者。奇怪,他们得了好处,为什么还要骂人呢?想起来,也许是因为他们所处的地位特殊,了解体制的弊病更深更广更多,更何况有人用更卑鄙的手段,比他们捞到了更加巨大的利益,从而使他们产生强烈的心理失衡。在这样的情况下,难怪他们要赶紧先把老婆孩子弄出国去,最好自己也办好移民手续,等到了“关键时刻”,马上亮出外国人的身份,也好溜之大吉也。那么,为什么不少倒霉的百姓不仅不骂人,还要坚持高唱赞歌,口吐莲花说好话呢?那是因为他们心地善良,或者思想简单而僵化所致么?有可能。不过,有一条是肯定的:骂人决不能解决中国的任何问题!我们要做的是思考对策,找到符合我国实际情况的正确道路,这才是根本!

    我们常说:好的制度可以使得心存恶念的人变善,坏的制度可以使得心存善念的人作恶。人的善恶只在一念之间,决定这个一念,可以依靠制度来办到。比如白岩松提到的医生一边辛苦工作,治病救人,一边拿红包的例子。事情的确比较复杂。我们的制度老是规定:“不准。。。,不准。。。”可到了关键地方却总是忽略:“如果。。。,则。。。(具体的处罚)”。于是大家都明白,这样的制度是空话,屁话,一文不值。能够糊弄谁?另外,制度的执行者不独立也是个关键问题。要执行制度,必然要损害某些人的利益,而当这些人的权力大到超过执行者的时候,完了,制度肯定无法落实。再者,制度执行者本身的行为是否应该受到检查和监督呢?恐怕必须的。那好,谁又来监督那些监督者呢?那就没完没了!当然,有人提出必须有公平透明的执法程序,还要有群众和媒体的监督。不错,这样一来,在很大程度上可以杜绝违反制度的发生。但是,最根本的办法,还是提高人的素质。政府官员的腐败,大家深恶痛绝。可是,谁又能保证把自己放到官员的位置上,一定能够做到拒腐蚀,永不贪呢?搞不好,还贪得更厉害也难说的!所以,要使人向善,做正直的好人,有两个要求:有制度的保障,还有个人素质的提高。

    有人从美国归来,非常感叹,说:“我发现,我们是活着,而美国人在生活。”言下之意,是说我们许多人仅仅是为生活而奔忙,拼搏了半天,勉强活着而已,真是没有意思,幸福是谈不上的。但是美国人呢,他们并不像我们那样为了致富拼命工作,甚至不择手段,他们更懂得享受生活,所以幸福感要强烈得多。人为财死,鸟为食亡那种物质至上的思想可把我们害苦了!可大家明知道它害人,但还是不肯放弃,到何时才是个头呢?

白岩松追问幸福在哪里?这也是很多有识之士共同的疑问。生活富裕了,人反而不快乐,究竟是为什么?我以为,归根结底,这依然是人的认识问题,也就是素质问题。快乐和幸福是一种感觉,不同素质的人对此的认识是不同的。拥有同样财富的人却有不同的幸福感,正说明财富和幸福无关(过于贫困的情况除外)。十年前我回到插队的山寨,问乡亲们:你们生活怎么样?他们立刻说:“好啊,有饭吃啦!”脸上写满了幸福!这让我十分震惊!有饭吃就幸福了么?那也太简单,太夸张了吧?但是很明显,他们没必要装的,也不会有意来骗人,他们是真的感到幸福,所以这么说。因此,有人说,幸福其实很简单,就看你怎么想,不是吗?

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